KJL2_ALL - Page 30 - magazine Kaleidoscope of Jewish Life, published in Russian by Jewish Centre ALEF, Riga 28 КалейдосКоп еврейсКой жизни ПАПы тоже ПЛАчут отец – еще не папа Перед глазами всплывает знакомая с дет- ства картина: идет по дорожке пара, а на руках у мужчины висит довольный малыш. итак, одно предназначение папы мы уже выяснили: на нем удобно висеть. но не- ужели на этом и ограничивается его роль в семье? Я решил обратиться к своим друзьям, знакомым с вопросом: как они понимают свое место в доме? У моего старого школь- ного друга всплыла в памяти другая, не менее знакомая картина: папа - тот, кто... все время ругается с мамой. Жизненно? воз- можно. но, задавая свой вопрос, я-то имел в виду совсем другое - как стать хорошим папой? Плохим каждый из нас и так умеет быть. тут много ума не надо, главное - громче кри- чать, раздражаться и шлепать по нижнему месту по поводу и без повода… каждый может продолжить этот список в меру своей фантазии, а когда та иссякнет - посо- вещаться с женой и детьми. они с энтузиаз- мом помогут вам понять, каким папой быть не стоит. Я специально не употребляю термин «отец». Для многих «отец» и «папа» - сино- нимы. но в моем понимании между двумя этими понятиями – огромная разница. отец - это, скорее, глава рода, патриарх. свою функцию он уже выполнил - дал ребенку жизнь, наградил его своей фамилией. Что еще он может сделать для сына?.. в отличие от отца, у папы еще много дел. ведь это тот, кто каждый день общается с ребенком, желает ему спокойной ночи, чи- тает перед сном книжки. строит сукку и по- купает арба миним вместе с сыном. он может пойти с ним погулять, рассказать про свое детство - дети очень любят такие исто- рии. а вот в семье моих дальних родствен- ников дети всегда любили разыгрывать си- туации из жизни своего папы, пересказы- вая в лицах некоторые события, создавая этакий семейный эпос. на мой взгляд, это прекрасный, достойный для подражания пример передачи традиции и памяти о прошлом! спросите у своих детей, что они любят делать вместе с папой. вам ответят: гулять, ходить в зоопарк, кататься на велосипеде, ходить в магазин за покупками... а как же ду- ховное развитие? и это - обязательно! один из моих сыновей с двух лет любил ходить со мной в синагогу. топал, не отста- вая, постоянно тянулся, чтобы держать меня за руку, просиживал со взрослыми всю суб- ботнюю молитву. там и читать научился. Я давал ему сидур и показывал буквы. он сидел и два часа внимательно читал все буквы, какие были в молитвеннике. Что про- должает делать по сей день, учась в одной из лучших ешив. неКому сводить в парилКу но что это я все о себе да о себе? По- смотрим на опыт великих. французский пи- сатель виктор гюго в возрасте 75 лет издал сборник стихов «искусство быть дедом». на это его вдохновили внуки. «искусство быть отцом» в более ранние годы создать он не смог: дел был слишком много, а к пенсион- ному возрасту вдруг утих пыл политических боев, поугасли страсти. и, к своему изумле- нию, гюго увидел, что маленькие существа - тоже люди. к тому же интересные собесед- ники и внимательные слушатели. и написал стих: Со всеми, кто в миру вершитсудьбымирские, Ядралсясороклет,сопасностьюшутя! И кто же, кто теперь меня сразил? — Дитя! цви каПлан. иерусалим «Папа, бедный папа, ты не вылезешь из шкапа, ты повешен нашей мамой между платьем и пижамой» Артур Копит Подавляющая часть статей о воспитании и семейных отношений обращается к мамам. А ведь у большинства детей, кроме мамы, есть еще и папа консультирование по всем аспектам, касающимся семейной жизни – так можно обозначить суть основных заня- тий 57-летнего раввина цви каплана. ро- дившийся в риге, он не упускает возможности посетить наш город. курсы консультаций и занятий цви каплан обычно проводил совместно с женой Юдит, тоже рижанкой. в послед- ние несколько лет семья капланов была очень востребована на поссоветском пространстве, и в своих поездках они не упускали возможности посетить свой родной город. рижский Бейт Мидраш не раз использовал такие возможности для консультаций. Юдит не стало в дни, когда этот жур- нал готовился к печати. в связи с этим редакция выражает глубокое соболезно- вание своему постоянному автору и на- шему хорошему другу. Проблемы воспитания детей в рус- скоязычных еврейских семьях раввин каплан поднимает в серии статей, кото- рые он подготовил для выходящего в из- раиле религиозного журнала “Черным по белому”. с согласия этого издания по просьбе нашей редакции цви каплан пе- реработал эти материалы, цикл которых мы публикуем под рубрикой «Мишпоха» (в переводе –“семья”). 29мишпоха Что ж, детей пропустил - хоть внуков успел воспитать. и даже получил от этого удовольствие, о чем целую книгу написал. Что же касается детей, то тут великий поэт рисковал не на шутку, по сути играя с огнем! в американской прессе опубликованы интересные исследования, подтверждаю- щие наше предположение, что роль отца в семье уступает, пожалуй, лишь роли матери, а выше - только творец. итак, в семьях, где ребенок рос без отца, вероятность само- убийства увеличивается в 5 раз, попытки бросить учебу в школе, а также шансы ока- заться в исправительном заведении или в тюрьме - в 10 раз, вероятность отклонений в поведении вырастает в 20 раз, а попытки сбежать из дома - в 32 раза! У моего друга было непростое детство: отец попал в тюрьму и получил семь лет ла- герей, когда ребенку было 9 лет. По его рас- сказам, посадили за честность: оказался крайним, и на него спихнули все экономи- ческие нарушения. Получилось так, что, когда отец вышел на свободу, дома его встретил взрослый 16-летний парнишка, ко- торый вырос без отца. и надо сказать, что вырос он замечательным человеком: в смут- ные годы развала советской экономики сумел найти себе место, стал успешным про- граммистом, помогал другим людям, органи- зовывал семинары по адаптации в новых условиях, придумал и для себя успешный бизнес, создал семью, растит замечательных детей, воспитывает их. все у него получается. и все же с боль- шой болью и обидой он вспоминает… о чем бы вы думали? Чего могло не хватать мальчишке, росшему без отца? игрушек, прогулок, футбола на пустыре? наверное, этого тоже, но меня особенно удивил крик души: «Понимаешь, цви, самым неприятным было ходить в баню одному, без отца! Это было так обидно, мне так не хватало отца, чтобы вместе пойти в парилку! вместе, с папой!» папа умеет плаКать Меня это откровение потрясло и пора- зило. ведь это рассказ обо мне, только с точ- ностью до наоборот! одним из самых тяжелых воспоминаний детства (не считая скандалов из-за того, что я плохо кушал) были зимние походы в баню. летом мы жили на даче, и там все проходило легче. а зимой - долгий поход по заснеженным улицам, потом не менее тягостное сидение в оче- реди в теплом пальто. а потом начиналось самое неприятное... Я не любил мыться горячей водой, а мой папа сердился на меня, ругал, что я за- мерзну. заставлял набрать горячей воды, я плакал, ведь вода меня обжигала. Папа на меня сердился. однажды он попытался меня затащить в парное отделение. оно меня напугало. там было темно, душно, дико жарко и страшно. При всем этом именно один из походов в баню стал для меня знаменательным собы- тием. все начиналось, как всегда: бесконеч- ное ожидание, длинная скамейка вдоль стены, сидящие на ней грустные люди и по- стоянно работающее радио - музыка, слова, голос диктора... и вдруг отец встрепенулся: «ты слышал? - спросил он меня. - Это ска- зали на иврите, что в иерусалиме сейчас проходит суд на Эйхманом». Потом передачу из зала суда в иеруса- лиме заглушил голос диктора, который разъяснял советским слушателям смысл происходящего. так я за одну минуту узнал много нового: что есть такой странный язык иврит, что папа его понимает, что в иеруса- лиме проходит суд над немцем, который ви- новен в убийстве папиной бабушки либы, и что папа умеет плакать... только ради одного этого мне стоило хо- дить в баню с папой и страдать от горячей воды! молитесь друГ о друГе а что остается на долю папы в наше труд- ное время, когда строят квартиры сразу с ванной, да и алаха не рекомендует детям мыться вместе с родителями? как вырастить маленького человека (а с точки зрения еврейского закона, у нас нет понятия «ребенок»; если алаха говорит о правилах, то употребляет термин катан, ма- ленький) довести его до состояния само- стоятельного, зрелого взрослого? как по- мочь ему не остаться на всю жизнь «взрослым ребенком»? «Хороший папа - это тот, кто каждый день обдумывает духовные нужды своих детей. он старается не упустить возможности, где нужно, "подтянуть", а где - "ослабить", и по- лученные выводы применяет на практике. ...а еще тот, кто молится о преуспевании своих детей (прежде всего, в духовной сфере)» - это строки из писем моих друзей, и с таким мнением трудно не согласиться. Мой папа в несколько минут сумел вну- шить мне важность, ценность, значимость вещей, которые всю жизнь и для него были главными. не наставляя и не направляя, но искренне переживая то, что было важным для него. Думаю, что, когда нас охватывают искренние чувства или переживания, нам стоит поделиться ими с нашими детьми. они поймут, запомнят и оценят. и молиться за наших детей тоже надо, это будет только на пользу. особенно, когда молитва искренняя, честная, от души. и за жену можно помо- литься, ей тоже полагается кусочек нашего внимания. иногда я спрашиваю у пап и мам: «а вы молитесь друг о друге?» и, если слышу отри- цательный ответ, даю своет: попробуйте, хо- рошо помогает для укрепления взаимопониманияисозданиягармониивсе- мейнойжизни!Покрайнеймере,хотябыдве минутывденьбудетедуматьдругодругебез всякого повода, а просто так, по своей воле. я зА одну минуту узнАЛ много нового: что есть тАкой стрАнный язык иврит, что ПАПА его ПонимАет, что в иерусАЛиме Проходит суд нАд немцем, который виновен в уБийстве ПАПиной БАБушки ЛиБы, и что ПАПА умеет ПЛАкАть... 30 КалейдосКоп еврейсКой жизни имя со смыслом в 1934 году в итальянском порту Чивитта-векьа была от- крыта Первая военно-мор- ская школа "союза еврейской молодежи имени йосефа трумпельдора", более извест- ного по аббревиатуре Бей- тар. а уже в 1935 году «Бейтар» открыл еще одну во- енно-морскую школу, она расположилась в столице латвийской республики, риге. Для обучения еврейских ка- детов был зафрахтован па- русный бриг, на борту которого значилось : "теодор герцль". на этой трехмачто- вой гафельной шхуне, ходив- шей под латвийским флагом, еврейские кадеты совершали морские походы по всей Бал- тике и северным морям. откуда такая тяга к морским вояжам именно у латвийских евреев? начнем с того, что в 1920-30-х годах в этой стране получили большое развитие еврейские сельскохозяйственные фермы. они создавались специально для того, чтобы будущие переселенцы в Палестину обрели навык в обработке земли. на этой территории, находившейся в то время под управлением великобритании, у арабов ску- пались земли, которые потом и заселялись новыми эмигрантами. Бесплодные пустынные земли предпола- галось обработать и заселить – так, чтобы в будущем на них можно было создать неза- висимое еврейское государство. Это было обязательное звено в реализации сионист- ского плана, основоположником которого был теодор герцль. англичане пытались сохранить числен- ное равновесие между евреями и арабами, и потому крайне неохотно давали разреше- ния на въезд в Палестину. Для тысяч добро- вольцев не оставалось иного пути, как использовать каналы нелегальной иммигра- ции. Предвидя, что будущему еврейскому го- сударству понадобятся люди, умеющие де- лать все – и обрабатывать землю, и управлять кораблями, и защищать свою ро- дину, - меценаты из еврейской общины лат- вии купили видавший виды парусник, на борту которого молодежь из зажиточных еврейских семей постигала азы самых раз- ных профессий. имя кораблю выбрали со смыслом – «теодор герцль». выполняя учеб- ные задачи, парусник был не только учеб- ным судном, но и школой будущей жизни на исторической родине. тяжелый матроссКий труд Много лет спустя, бывший матрос «тео- дора герцля» ноя Чернис с гордостью ска- жет мне: «Мы работали, мы тяжело работали». курсанты обучались тяжелой матросской профессии из глубоко идеологических со- ображений, а не из тяги к приключениям и Под ПАрусАми еврейской мечты Еще задолго до Второй мировой войны сионистским боевым организации для нелегальной перевозки репатриантов морским путем в Эрец Исраэль требовался свой флот. Вот почему еще в 1930-е годы была налажена под- готовка еврейских моряков абрам лейБовиЧ. рига На борту парусника “Теодор Герцль” к морской романтике. к тому же, кур- санты не требовали оплаты за свой труд и тем самым снижали общие рас- ходы на содержание судна. Парусник перевозил различные грузы – лес, кирпич, мел, железнодо- рожные шпалы Погрузку и выгрузку выполняла вся команда, причем вруч- ную.одного из этих матросов - лашу зохара в те годы в риге знали как Элиера Хольмана. – как-то грузили мы кирпичи, – через многие годы расска- жет он мне,– Передавать кирпичи из рук в руки в грубых рукавицах было неудобно, мы поснимали их и пере- брасывали кирпичи голыми руками. легко представить, во что превраща- лись наши руки к концу погрузки! а ведь один из нас был скрипачом и по- лучил хорошую взбучку от своего пре- подавателя, который никак не мог примирить скрипку и…кирпичи. не обходилось и без происше- ствий. однажды в Балтийском море «теодор герцль» попал в жестокий шторм. в трюмы начала прорываться вода. курсанты изо всех сил откачи- вали ее ручной помпой, не отрываясь ни на секунду, но судно медленно и неумолимо погружалось под воду. вода доходила уже почти до фальш- борта. казалось, что парусник обре- чен. но он каким -то чудом еще держался и в таком полузатопленном состоянии удалось дотянуть на нем до вентспилса. оказалось, что выжить парус- нику помогли… деревянные шпалы, кото- рые он перевозил.Шпалы увеличили плавучесть шхуны и не дали ей уйти под воду. в порту шпалы выгрузили, устранили течь и, вернув груз на палубу, продолжили плавание. – а ведь перед отходом в этот злополуч- ный рейс с грузом шпал,– рассказывает мне 60 лет спустя, лаша зохар,– вахтенный у трапа заметил, что крысы бегут с корабля на берег. У моряков есть старая примета : если крысы бегут с корабля – жди беды. кстати, тот же шторм, который заставил наш парус- ник уйти в гавань,– продолжил лаша,– вы- бросил тогда на вентспилский берег большой железный германский парусник «гертруда». значит, крысы знали почему бегут… не обходилось и без Курьезов все 16 человек команда «теодора герцля» были евреями, членами сионист- ской организации «Бейтар». и только один – капитан руцкулис был латышом. До него недолгое время парусником командовал еврейский капитан по фамилии рос. гово- рили на паруснике на многих языках. офи- циальным считался латышский, а между собой евреи общались на иврите и идиш. Большинство знали русский, немецкий и английский языки. Ходил «теодор герцль» в основном по Балтийскому морю, часто заходя в порты Швеции, Дани и финляндии. и всюду обра- щал на себя внимание своей необычной еврейской командой. в местных газетах не- редко мелькали заметки с фотографиями па- русника и его команды. особенно тепло встречали «теодор герцль» в стокгольмском порту. – в выходной день на борт парусника поднялось более трех тысяч гостей, среди которых было много шведских военных и моряков, – писала газета тех лет, – команду «теодора герцля» пригласили на шведские военные корабли. вообще пресса с боль- шой симпатией отмечала, что «теодор герцль» первое еврейское учебное судна в европе,ходящее под латвийским флагом». на стоянках в порту было принято жить не в отелях, а останавливаться в еврейских семьях. так зарождались новые контакты и распространялись идеи сионизма. спустя много лет бывшие матросы еврейского парусника вспоминали не тяже- лые трудовые будни и неприятности,а про- стые житейские ситуации, порой весьма курьезные. …однажды кто-то пустил слух, что в кла- довой рядом с каютой капитана, в большой жестяной бочке хранится джем. Быстро на- шлись два охотника отведать капитанского лакомства. ночью они пробрались в кладо- вую. стараясь не шуметь, долго возились, от- крывая в темноте бочку. когда им это наконец-то удалось, один из них не утерпел и, зачерпнув из бочки прямо ладонью, набил полный рот… зеленым мылом! Дальнейшее происходило в матросском кубрике на баке. незадачливому воришке предложили за- пить «лакомство» водой. он с досады хлеб- нул – и изо рта пошли пузыри… но мечта осталась так и текли матросские будни: кто-то охо- тился за капитанским джемом, а кто-то уха- живал за дочкой капитана, которая иногда появлялась на борту. как же сложилась дальнейшая судьба парусника и его курсан- тов? Плану уйти на «теодоре герцле» в Пале- стину, предварительно зайдя по пути в англию для установки двигателя, не суж- дено было осуществиться. судьбы матросов 31поисК Курсанты парусника “Теодор Герцль” первой еврейской мореходной школы в Европе 32 КалейдосКоп еврейсКой жизни – сложились по разному. но все они оказа- лись и в чем-то и схожи. ноас Чернис, например, окончил риж- ское мореходное училище им. кришьяна валдемара с дипломом капитана и начал хо- дить на латвийских судах. когда началась война, его судно с грузом бекона и масла шло из риги в германию. в немецком порту капитана-еврея избили прямо на палубе на глазах всей команды и забрали в гестапо. но что с ним делать гестаповцы не знали. с одной стороны, как еврея, его нужно было уничтожить. с другой, как моряка , его сле- довало отправить в специальный лагерь в Бремене. там он и оказался к концу войны, пока немцы со свойственной им педантич- ностью пересылали его документы из од- ного ведомства в другое. вернувшись в ригу, ноас узнал, что роди- тели погибли – их в числе сотен других евреев сожгли в рижской хоральной сина- гоге. какое-то время Чернис ходил старпо- мом на ледоколе «кришьянис волдемарс», но вскоре был арестован и приговорен на срок 25 лет и был отправлен по этапу на ко- лыму. Черниса друзья называли Черным и при этом, правда, уточняли: «ну, какой же он черный – он белый, совсем седой». еще до войны ноас занялся парусным спортом и ходил под парусами яхты «вагант». После за- ключения он продолжил свое увлечение, но уже на яхте «коралл»,на которой я с ним и познакомился. он стал моим учителем мор- ского дела, а «коралл» и сейчас, спустя более полувека со дня спуска на воду, про- должает традиции парусника «теодор герцль». стали израильсКими моряКами Я узнал, что после войны в израиле ока- зались восемь бывших матросов с «теодора герцля». их ежегодные встречи долгое время были доброй традицией. Миша Эйдельман продолжил свою мор- скую службу на большом еврейском учеб- ном паруснике «сара» в италии. Позднее ходил штурманом и капитаном на совет- ском танкере «сена», и земснаряде «Бал- тийское море». а после эмиграции в израиль, продолжал ходить в море и одно- временно преподавал в морском кол- ледже. стал израильским капитаном и тефи смоленский. а судьба ене Хафкин сло- жилась трагически – он погиб в прибрежных водах австралии, совершая на из- райльской яхте кругосветное одиночное плавание. интересно сложилась судьба боцмана с «теодора- герцля» абраши Баша. в 1939 году, когда фашисты начали оккупировать европу, поток беженцев в Палестину стал массовым . евреи бежали от гитлера, но англичане все еще пытались сдержать этот стихийный поток. и людям приходилось искать неле- гальные пути, а подчас и при- менять силу. так бывший моряк с «теодора герцля» аб- раша Баш возглавил путч на пароходе «Парита», на борту которого находились 860 еврейских эмигрантов. едва судно вышло из ру- мынского порта констанца, как его командный состав был арестован и высажен на шлюпку, а «Па- рита» нелегально пошла в Палестину. 22 ав- густа 1939 года «бунтовщики» достигли желанного берега. Посадив корабль на мель, нелегальные эмигранты достигли земли обетованной. однако, сам абраша был пойман анг- личанами и отправлен в лагерь. затем он воевал на стороне англичан против фаши- стов и попал в немецкий плен. Бежал, а после войны во второй раз оказался в анг- лийском плену. и лишь с провозглашением государства израиль бывший рижанин вновь обрел свои гражданские права. Уже в израиле, я позвонил ему и предло- жил встретиться, чтобы поговорить о парус- нике «теодор герцль». Пожилой моряк ответил: «о, «теодор герцль»! но ведь это было так давно, неужели кто-то еще помнит об этом?» ходиЛ «теодор герцЛь» в основном По БАЛтийскому морЮ, чАсто зАходя в Порты швеции, дАнии и ФинЛяндии. и всЮду оБрАщАЛ нА сеБя внимАние своей неоБычной еврейской комАндой Поздравительное письмо главы Бейтара З.Жаботинского и заведующего морским отделом И.Гальперина, на- правленное 20.01.1939 г. заведующему морским отделом Латвийского управления Бейтара Б.Ривлину 33по следам сенсации возможно, родился в риГе По данным аниты куглер, биография литов- ского еврея из каунаса фрица Шервица не была простой и прямолинейной: до сих пор исто- рики так и не пришли к единому мнению, где же именно и когда родился Шервиц. в разных источниках называются три вари- анта даты и четыре - места его рождения. нетрудно догадаться, что вымышленные биографии, в которых фигурировали в качестве года рождения 1903, 1909 и 1910 годы, ему были нужны с одной целью: чтобы никто не смог до- копаться до того, кто он на самом деле. Правда, иногда он явно подставлялся: в двух автобио- графиях местом рождения были названы насе- ленные пункты в восточной Пруссии, которых в действительности никогда не существовало. одна из версий исследователей указывает на то, что фриц Шервиц родился в риге в 1903 году. По крайней мере, аните куглер удалось установить, что в 1919–1920 годах герой ее книги был агентом литовского корпуса вольных стрелков, что вполне убедительно говорит о его прибалтийском происхождении. в возрасте 22 лет он вместе с родителями переехал жить в Берлин. в 1939 году, когда в третьем рейхе начались чистки, пролаза Шервиц подговорил своих не- мецких друзей засвидетельствовать его при- надлежность к арийской расе. Получив индульгенцию, он тут же вступил в ряды сс. Что стало побудительной причиной такого неорди- нарного поступка, можно лишь гадать. Гиммлер блаГословил Уже служа в сс, Шервиц изъявил желание жениться. однако в те времена одного желания военнослужащего не было достаточно, и Шер- виц подал официальное прошение разрешить бракосочетание. оно-то и было позднее разыс- кано историками в папке «Дело № 31274». осо- рижский сЛед в истории еврея-эсэсовцА Немецкая журналистка, редактор газеты Die Tageszeitung Анита Куглер известна в мире как автор нашумевшей книги «Шервиц. Еврей и офицер СС». Есть в судьбе главного персонажа этого документального повествования о Фрице Шервице и страницы, свя- занные с Ригой лев МаневиЧ. тель-авив 34 КалейдосКоп еврейсКой жизни бое управление сс «по делам расы и рож- дения» занималось изучением этого во- проса целых три года. срок рассмотрения обращения затя- нулся надолго, потому что чиновники не могли однозначно подтвердить арийское происхождение подателя. объяснялось это просто: в «удостоверении о предках» он ука- зал лишь родителей. видимо, в ответ на какие-то уточняющие вопросы бюрократов из ведомства особого управления сс, фриц Шервиц послал за- прос в институт антропологии им. кайзера вильгельма, специалисты которого прове- ряли «чистоту крови». Чем они руководство- вались и какую использовали при этом методику, непонятно, но полученное в ответ заключение гласило, что эксперты не обна- ружили в офицере признаков еврейского происхождения. к тому же как фарс воспринимается сего- дня документ о том, что разрешение на же- нитьбу дал «истинному арийцу» Шервицу лично генрих гиммлер. При этом один из ру- ководителей фашистской германии под- черкнул, что ответственность за чистоту расы его потомков ложится лично на Шер- вица. и нашим, и вашим По версии аниты куглер, Шервиц решил записаться в сс, надеясь таким образом из- бежать отправки на фронт. однако широко известно, что, помимо участия в боевых дей- ствиях на стороне нацистов, замаравшие себя сотрудничеством с ними «добро- вольцы» выполняли и массу другой грязной работы. так, на долю унтерштурмбанфюрера сс Шервица выпала сомнительная честь руко- водить в риге, начиная с 1941 года, создан- ной тогда в латвийской столице сетью небольших мастерских по производству изысканной одежды и обуви для высших чинов сс и сД. Постепенно эти небольшие производства превратились в концлагерь, созданный на территории галантерейной фабрики «лента». работали в этом концлагере евреи из рижского гетто. анита куглер склонна счи- тать, что Шервиц согласился занять этот пост, преследуя две, казалось бы, диамет- рально противоположные цели: хорошо за- рабатывать и… помогать евреям. Первая цель в тех условиях была легко достижима: еврейские рабочие руки были, по сути, дар- мовыми, и начальники таких «фабрик» полу- чали сверхприбыли. а вот вторая цель ошеломляла: новоявленный предпринима- тель из сс действительно спасал своих со- племенников. спаситель и палач известно, что эсэсовец фриц Шервиц не только предоставил евреям относи- тельную свободу передвижения в концла- гере, но и некоторых спас от смерти, когда по приказу начальника местного управле- ния сс и полиции йекельна в сосновом бору близ румбулы 30 ноября и 8-9 де- кабря 1941 года было расстреляно около 35 тысяч евреев. Более того, историкам стали известны документы, которые подтверждают, что как минимум четверых евреев Шервиц снабдил арийскими идентификационными докумен- тами. Помимо этого, по свидетельству оче- видцев, Шервиц буквально вытащил двух женщин из очереди на расстрел. Поэтому несколько евреев назвали именно фрица Шервица своим спасителем. но в то же время, будучи комендантом в риге, он лично застрелил трех евреев за по- пытку побега. Позднее именно этот факт лег в основу обвинения фрица Шервица в во- енных преступлениях. оКончил жизнь в тюрьме когда в конце 1944 года красная армия освобождала страны Балтии от гитлеровцев, Шервиц успел перебраться в германский Эрфурт. там, попав на фильтрацию к амери- канцам, бывший эсэсовец выдал себя за уз- ника концлагеря, еврея Элеке серевица. Этого было достаточно, чтобы его при- няли в Counter Intelligence Corps (CIC) — контрразведывательную службу, в задачи которой входило выявлять на территории германии скрытых нацистов. Более того, ба- варские власти признали Шервица постра- давшим от нацизма и даже доверили ему кураторство над помощью другим постра- давшим. однако фортуна на сей раз недолго бла- говолила к еврею-эсэсовцу. кто-то из быв- ших заключенных в 1948 году узнал его, и вскоре Шервиц пополнил ряды военных преступников. По приговору суда он полу- чил шесть лет тюрьмы. свою жизнь он за- кончил в заключении, так и не добившись реабилитации. наверное, многие из загадок, которыми изобилует биография еврея-эсэсовца, могут быть разгаданы. с просьбой о помощи в этом автор книги о Шервице, анита куглер обращается к своим читателям. не исклю- чено, что кто-то из них поможет дописать уникальную и запутанную биографию фрица Шервица. Будучи комендАнтом в риге, он Лично зАстреЛиЛ трех евреев зА ПоПытку ПоБегА. Позднее именно этот ФАкт Лег в основу оБвинения ФрицА шервицА в военных ПрестуПЛениях Немцы не выказывают энтузиазма, чтобы чество- вать Шервица так, как они чествуют Оскара Шинд- лера: Шервица считают евреем, в то время как Шиндлер был немцем по национальности. А латыши в очередной раз столкнулись с нелицепри- ятными фактами из своей истории. Латвийские исто- рики имеют тенденцию преувеличивать жестокости советской оккупации по сравнению с нацистской окку- пацией, и это привело к тому, что трагедия евреев на территории Латвии в годы войны всячески умалчива- ется. The Times 35по следам сенсации Маргер вестерМан. рига не буду скрывать, что возможность гово- рить об огромном научном и исследова- тельском труде аниты куглер доставляет мне радость и удовлетворение. во-первых, выход ее книги — настоящее событие в ис- ториографии Холокоста, во-вторых, госпожа куглер — наша давняя добрая знакомая, ко- торая почти пятнадцать лет назад вместе со мной основала еврейский музей в риге и до сих пор активно его поддерживает. тесная связь с еврейским музеем и его сотрудни- ками оставила свой след и в книге автора. на мой взгляд, главная тема книги — Хо- локост. не только его кровавая баня, но и позиция людей, человеческие отношения в период этой великой трагедии. события, описанные автором, происходят в условиях нацистской оккупации в риге, где очередная чужая власть претворяет в жизнь свою давно задуманную программу уничтожения евреев. сильная сторона книги — в ее конкрет- ности, исследовании событий до мельчай- ших, порой даже интимных деталей. в них раскрывается поведение членов SD, кото- рым Холокост обеспечивает безбедную жизнь в тылу, возможность сделать карьеру, удовлетворять свои садистские наклонно- сти и стяжать имущество. По ходу исследо- вания возникает почти невероятная картина коррумпированности нацистских кругов. среди описанных офицеров SD много из- вестных нам имен: курт краузе, Эдуард рош- ман, роберт никель и многие другие. впервые мы видим их не как клише вопло- щенного зла, а как живых людей, которые в какой-то миг могут быть даже терпимы и благосклонны к своим жертвам. на другом полюсе — жертвы. в книге фи- гурируют не только десятки имен узников гетто, но и описано их поведение, разная реакция на перспективу скорого уничтоже- ния. Жертвы не идеализируются, автор по- казывает их жажду жизни и все человече- ские слабости. но, в целом, определяющим все-таки является дух еврейской солидар- ности. новшеством в историографии Холокоста можно назвать исследование отношений между душегубами из SD и их жертвами. особенно подробно описаны отношения коменданта лагеря Lenta, унтерштурмфю- рера SS фрица Шервица (Fritz Scherwitz) с евреями, узниками его лагеря. Что стало причиной его чуть ли не отеческой заботы о заключенных? Холодный расчет, карь- еризм, сознание того, что без своих искус- ных еврейских ремесленников он ни минуты не удержится на ступенях карьер- ной лестницы? а может быть, автор права в том, что роль защитника гонимых была психологически нужна Шервицу как компенсация за униже- ния, пережитые в довоенной жизни, когда он был всего лишь жалким разнорабочим. Мы упомянули имя фрица Шервица, а значит, приблизились к центральной фигуре книги, вокруг которой уже с момента ее по- явления в рижском гетто витали легенды. Правда ли, что он der judische SS Offizier (офицер SS – еврей), как заявлено в назва- нии книги, сулящем читателю сенсацию. и читатель не будет разочарован, хотя сенса- ция — не в еврейском происхождении этого офицера, а в тайне его истинной био- графии. У него — три места рождения, все вы- мышленные, и столько же дат рождения. он и Элеке сиревич с наверняка во многом со- чиненной еврейской биографией, и фриц Шервиц, Volksdeutscher из восточной ев- ропы, ставший в смутные 1918–1919 годы Kindersoldat, чем-то вроде «сына полка» «вольного корпуса» Дибича (Freikorps Diebitsch) в литве. его пребывание в этом корпусе — единственный поддающийся проверке факт, который скрупулезно из- учила автор. такое прошлое впоследствии облегчило ему путь в SS, куда он был принят без веских доказательств арийского про- исхождения. Почему его держат на службе в SS? По- чему этому сомнительному арийцу позво- лили вырасти из простого полицейского вахмистра до коменданта особо привилеги- рованного лагеря еврейских ремесленни- ков и специалистов и лейтенанта SS? кем он в конце концов был — добрым Шиндлером или просто «швиндлером»? или все-таки правы были обитатели рижского гетто, свято верившие в его еврейское происхождение, его «идише харц» — еврейское сердце, ко- торое не оставляет соплеменников в беде. Эта загадочная биография получила сен- сационное продолжение после войны, когда унтерштурмфюрер фриц Шервиц не- ожиданно заявил, что он — еврей, жертва Холокоста и что в лагере Lenta был не ко- мендантом, а заключенным. складываются новые отношения между бывшим комендан- том и бывшими узниками, которые приводят к новым поворотам в авантюрной судьбе Шервица. исследование биографии коменданта ла- геря неизбежно включает в себя и изучение истории Холокоста в латвии. в нем можно найти много новых научных фактов, касаю- щихся начального этапа рижского гетто. особенно важны итоги исследования во- оруженного подполья рижского гетто, а также концлагеря Kaiserwald. но особенно хочется подчеркнуть значе- ние раздела книги о конце Большого риж- ского гетто, об акции в румбуле, где 30 ноября и 8 декабря 1941 года нацисты уни- чтожили 25 000 невинных людей. в истории этой трагедии автору удалось найти не только новые исторические детали, но и описать ее с высокой степенью профессио- нализма и глубоким человеческим сочув- ствием. БыЛ Ли в ЛАтвии свой шиндЛер? Выступление на презентации книги Аниты КУГЛЕР «Scherwitz: der Judische SS-offizier» («Шервиц: офицер SS – еврей») в Институте Гете в Риге в 2005 году, приводится по публикации в интернете на сайте www.dialogi.lv 36 КалейдосКоп еврейсКой жизни цеЛитеЛь мирА отец-основатель “яунКемери” очень много лет тому назад я попал к Михаилу григорьевичу Малкиелю с заста- релой спортивной травмой колена. До него никто не мог мне не то что помочь, но хотя бы обнадежить словом… в холле его санатория меня встретила миловидная девушка - секретарь и сказала, что Михаил григорьевич просил его изви- нить – он немного задерживается. У него гостья и он попросил меня пока выпить ча- шечку кофе здесь же, в баре санатория. тогда я впервые увидел бар, в котором можно было снимать для кино любые сцены из зарубежной жизни, никуда не выезжая из ссср. «Хозяин» всего этого «капиталистиче- ского образа жизни» появился минут через десять в обществе своей гостьи, посадил ее за столик, что-то сказал бармену и напра- вился ко мне. он был в белом халате из не- ведомого тогда мне материала, с сигаретой, зажатой в тонких нервных пальцах, слегка выпачканных чем-то зеленым… впрочем, я несколько увлекся и не пред- ставил нетерпеливому читателю героя «моего романа». итак, Михаил григорьевич Малкиель – врач божьей милостью и глав- врач - основатель знаменитого санатория «Яункемери» на рижском взморье, рассказы очевидцев о котором даже сегодня кажутся легендами. Михаил Малкиель – человек, совершив- ший переворот в курортном деле. и этот переворот, в отличие от всех прочих, вклю- чая печально известный, оказался удачным. а удачу доктора Малкиеля некоторые «там наверху» списывали на удачливость «мал- киелей» вообще. и только немногие знают, через что ему прошлось пройти, чтобы отстоять, выпесто- вать для людей свое детище, которое так и зовут в народе – «санаторий Малкиеля». Правда, народ этот живет не только в лат- вии, но и в америке, канаде, израиле, гер- мании и даже австралии. не говоря о бывшем союзе. но когда они встречаются в Им всю жизнь владеет одно упрямое желание – вернуть людям их будущее илья фрУЧкис. рига том же баре санатория, то говорят на одном языке. и высшей похвалой для бессменного главврача звучат их слова: «кстати, меня се- годня Миша смотрел, сказал, что завтра сам сделает мне блокаду…». ну а гостья, из-за которой доктор Мал- киель тогда задержался, была… певица алла Пугачева. и к этому имени можно до- бавить десяток имен, а если хотите, то и два- три, не менее известных и популярных. Проще перечислить, кого не видели стены этого «дома Малкиеля». и все это про- исходило и происходит в латвии, на мор- ском побережье, под шепот вековых сосен, освещенных неярким прибалтийским солн- цем. вспомнил про КоленКу Мы встретились с Михаилом григорьеви- чем так, как будто расстались вчера, а не более тридцати лет тому назад. он неожи- данно появился в кабинете своего коммер- ческого директора (для непосвященных – одновременно и его старшей дочери), куда я вошел минутой раньше. – ну, как колено,– улыбнулся доктор Мал- киель,–истряхнулпепелссигаретывпепель- КаК все начиналось «В начале 1961 года у меня появилась идея создать «Яункемери» - новые, моло- дые Кемери, расположенные ближе к Рижскому заливу, где было обилие мине- ральных вод более высокой концентрации. Сероводородные воды, бромистые рассолы, хлоридно-натриевые питьевые воды – бальнеологическая составляю- щая курорта; два вида лечебных грязей: торфяная и сапропелевая; близость за- лива, трех озер – Слокас, Мелнайс и Каниеру; сосновый лес, дюны, чистый и богатый отрицательными ионами воздух – климатическая составляющая ку- рорта; отсутствие урбанизации, жилищных массивов, обилия мест развлече- ний, транспорта – все вместе стало предпосылкой для создания уникального климато-бальнео-грязевого курорта. Неделями, надев высокие резиновые сапоги, я исхаживал болотистые места в Яункемери по левую сторону шоссе Рига – Талси в поисках более болотистого, без больших деревьев, места. И нашел. Там, где сегодня стоит курортно-реаби- литационный центр – бывший санаторий «Яункемери». Сразу после выбора подходящего места, малость «поддав» для храбрости, я поехал к мэру Юрмалы Арнольду Деглавсу. Изложив свою задумку, вытащил его на место, посоветовав тоже надеть сапоги. Походив по болотистым местам в стаях комаров, он про- молвил: «Видел ненормальных людей, но таких… Хочешь, суши, строй. Напиши заявку, через дней десять будет отведена территория для застройки». Я радо- вался быстрому решению проблемы… В очень трудных условиях финансирования и материальных возможностей, мы сумели воздвигнуть санаторный комплекс «Яункемери» за три года, и 4 августа 1967 года состоялось его открытие». Из книги М.Малкиеля «По жизни пером и скальпелем» (Рига, 2002)
KJL2_ALL - Page 30
KJL2_ALL - Page 31
viapresse